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就不会被现前的外境所缠绕了。为什么呢？因为知道诸法都是因缘所成，当体性空，了不可得。可是在不可得的当中，有个不生灭的真如佛性，此性是诸法生起的根本，它的功能是不可思议的，吾人若一念萌动，则常住真心当下... 看破世缘修证佛法
性空长老
《仁王护国经》云：“一念中有九十刹那，一刹那经九百生死。”所以佛说世间一切诸法，念念皆为生灭，终究不可得，学佛法的人，若能把生、住、异、灭的四相来观察世间...
性空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06430983399.html
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知识份子做这样的演讲。
也有很多人认为禅宗不立文字，不需要学问，而且禅宗的六祖惠能大师就是个不识字的人。其实，这并不是事实。《六祖坛经》中就引用了至少五、六种以上的佛经；六祖虽然不是一个学问家，但至少...他经营这个旅馆非常的辛苦。我说那是很正常的，这个世界上没有不辛苦的地方；老板娘则很感叹地说，美国和其他地方一样，也是一个娑婆世界，一样非常的辛苦。
那么，在佛国净土是不是也很辛苦呢？不会的！因为吃...
圣严法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21291984442.html
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跳板。香港还是在中国境内，和内地联系紧密，现在有机会，还是有很多学生愿意到另一个不一样的世界去看看。”
我国高等教育专家杨东平教授告诉本报记者，留学生年龄越来越小，一些高中生放弃高考，根本关注点不...请了3个月假去了新西兰，得以看到国外完全不同的学习氛围和教育模式，一时间好奇心大增，最后竟改变了他原本设定好的人生路线。小杨决定要出国。
上补习班、考托福……轰轰烈烈的出国准备工作在小杨高二下半...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/13442086114.html
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，放不下自我，以“我”为圆心，以“我爱我痴”为半径，画出了无数个不同时代、不同国度、不同肤色的同心圆。然而，佛教所说的慈悲的情，与上述种种是不同的，慈悲是无我、无私、无欲、无求，祇有施与，祇有付出，祇...对，很简单。但是让我探讨下去：甚么是慈悲？甚么是智慧？怎样达至慈悲？怎样达至智慧？那就确实不简单了。
佛教所说的慈悲，是人类情感世界的高尚情操。人若无情，与禽兽何异？但是，“天若有情天亦老”（...
区洁名
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07165387352.html
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达至智慧？那就确实不简单了。
佛教所说的慈悲，是人类情感世界的高尚情操。人若无情，与禽兽何异？但是，“天若有情天亦老”（李贺），“人生有情泪沾臆”（杜甫），“人生自是有情痴”（欧阳修），情天恨海，欲海情波，那个“情”字，演成了多少诗词歌咏、人间戏剧、天地舞台、史家笔墨、文学名篇、儿女恩怨，古今遗恨、灵台绝唱……，说来说去，放不下自我，以“我”为圆心，以“我爱我痴”为半径，画出了无数个不同时代...
区洁名
|佛陀教育|教育|智慧|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08461287618.html
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仿唐代风格,但明眼人一眼就看得出只是形似而已,盛唐的风骨不是想重现就能重现的。大雁塔能自然地触动人们的心弦,在这方面大慈恩寺只是个不太成功的赝品。
试想想唐朝的大慈恩寺身为皇家寺庙和长安最大的...。现在的大雁塔严格说来只是一个躯壳,即使这个躯壳也已是遍体鳞伤。但是在这苍老残破的表象之下隐藏着多少故事!盛唐鲜活的气息在这里不竭地洋溢着,在参观者心中留下潜移默化的影响。
据史料记载,大雁塔...
裴培
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165893590.html
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迎送的人群，非常热闹，正在这个时候，他心里起了羡慕之心。由于他道高德重是个不平常的人，起了一念心，感应便很大。所以古人说：‘宁动千江水，莫动道人心。’到了来世，这位禅师就托生在姓曾的家里做儿子，当然...非常高兴，就问志公禅师：‘今天戏做得好看么？’禅师说：‘我不知道。’又问：‘今天唱得好听么？’禅师又说：‘我不知道。’粱武帝听到禅师回答了二个不知道，心里十分纳闷，为什么禅师和我坐在一起，明明是在看戏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21011963169.html
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高兴时盘上腿参一下，不高兴时，又把它放下，像‘打摆子’（疟疾）一样，忽冷忽热，时松时紧，像那样参‘禅’，就算有所得，也不过得个树枝上的‘蝉’，学‘教’的人，也是这样心血来潮时。鼓起精神一天到晚在书本...室，云老递给我一封一位居士寄来的信，我看信里面是说云老的某个法徒，在某个地方闹的丑声四溢，指说是云老不管教的过失，并形容云老是个丈二腊烛，只能照人，不能照自己。我问：“老和尚预备怎样回答他？”云老笑了...
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353980630.html
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这里，别的地方不太清楚。睡觉连袜子都不脱，光不脱袜子我也能有个六七年了，虽然这对脚呀，身体的保养都没有太大的好处，比如不能轻松一下呀，但是为了摄心。人如果放纵这一点，就贪恋皮肤，分别好坏，它都会引起这个...今世也无法做到了。所以说每念都要把握住，机会来了不等人，你必须把它把得牢牢的。这就要努力去做，只有每念都不放过，努力地去做，将来必然有个好的因果。通过这个，我们知道摄住六根的身根，避免妄想，要用命去换，...
上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对
|身根|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/12181710476.html
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：“汝道不为，不为个什么?”惟俨答：“千圣亦不识。”石头以偈赞：“从来共住不知名 ，任运相将只么行，自古上贤犹不识，造次凡流岂可明？后石头低声说：“言语动用没交涉。”惟俨说：“非言语动用亦没交涉。”...，常事闲坐，他的闲坐自称“千圣亦不识”，因为他是坐而不闲，“一物不为”。有一则公案亦可证明他传承石头禅思想是多么默契并有所发展。 --师(惟俨)坐次，僧问：“兀兀地思量甚么?”师曰：“思量个不思量底...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15055155770.html